OS MANUSCRITOS DO MAR MORTO   

3 - SEITA  DE QUMRAN - Seriam Essênios?

 ESSÊNIOS :

A COMUNIDADE DE QUMRAN foi organizada para ser um novo ISRAEL, uma verdadeira seita, que repudiava os sacerdotes e os cultos de Jerusalém. Nada disto se aplica aos Fariseus e Saduceus, mas se ajusta perfeitamente ao que se conhece da seita dos ESSÊNIOS.

Eram um GRUPO SACERDOTAL, seu chefe era um sacerdote, o arquiinimigo da seita era um sacerdote, designado como SACERDOTE ÍMPIO. 

Em protocolos da sociedade essênia, os sacerdotes tinham precedência, num tempo futuro, um MESSIAS e SACERDOTE estaria acima do tradicional MESSIAS REAL ou DAVÍDICO.

A seita adotava um esquema de sacrifícios na comunidade, a comunidade estava atenta às tradições sacerdotais, às leis cerimoniais, às ordens dos sacerdotes e ao calendário litúrgico, tinham um interesse absoluto pela ortopraxia sacerdotal, quer dizer, a correta prática e observância ortodoxa.

A comunidade se referia aos seus sacerdotes como FILHOS DE ZADOQUE, os membros da antiga linhagem de sumos sacerdotes estabelecida nas ESCRITURAS.

Desprezavam os sacerdotes de Jerusalém que diziam ser ilegítimos.

Os sacerdotes essênios esperavam com fé a intervenção divina para legitimar sua causa.

Prediziam a morte violenta do SACERDOTE ÍMPIO e seus seguidores, procuravam nas escrituras as profecias sobre o final dos tempos, quando eles, os pobres do deserto, finalmente seriam reinstalados numa nova e transfigurada Jerusalém.

Os Essênios estariam na vanguarda de um movimento de visão teológica chamada APOCALIPSISMO

Os últimos profetas do Antigo Testamento, principalmente DANIEL, assim como as comunidades BATISTA e CRISTÃ posteriormente, viam-se vivendo nos últimos dias da idade antiga e o despontar do reino de Deus.

A comunidade vivia num apocalipsismo cristalizado. Toda sua vida, instituições e práticas eram uma preparação ou realização da vida na NOVA ERA do governo de Deus.

A sua vida era uma reconstituição dos últimos dias do tempo do ARMAGEDON e ao mesmo tempo,como escolhidos,  participavam das dádivas e glórias dos novos tempos do reino de Deus.

Para os membros de Qumran a chave para estes mistérios futuros estava acessível através da leitura das profecias bíblicas com a compreensão concedida ao intérprete inspirado, aquele que le sobre o poder do ESPÍRITO SANTO. 

Eles desenvolveram um corpo de exegese tradicional, sem dúvida inspirado pelos padrões estabelecidos por seu fundador, que se reflete na maioria de suas obras, principalmente seus comentários bíblicos, PESHARIM, onde registraram por escrito susas tradições comuns.

EXEGESE APOCALÍPTICA :

Contém 3 princípios

1- a profecia se refer aberta ou cripticamente aos últimos dias

2- os chamados últimos dias são na realidade o presente, o tempo em que a seita viveu.

3- a história da redenção do antigo Israel, seus ritos e instituições, são protótipos dos eventos e personagens do novo Israel.

O acampamento essênio no deserto encontrou seu protótipo no acampamento mosaico de Números (Num 2-4,9,15-10,28). Os essênios se retiraram para Qumran a fim de preparar o caminho do Senhor no deserto.

-Deus havia feito seu pacto no deserto, então eles voltavam ao deserto para sua NOVA ALIANÇA.

-Israel no deserto se havia distribuído em vários exércitos para a GUERRA SANTA da conquista, também os essênios se organizavam em formação de batalha e escreviam liturgias da SAGRADA CAMPANHA DO ARMAGEDON, vivendo para o dia da segunda conquista, quando marchariam para SION com seus chefes messiânicos, e seguiam a lei da pureza para os soldados em guerras santas, conforme ditavam as Escrituras, um regime ascético que ao mesmo tempo antecipava a vida com os santos anjos diantes do trono de Deus, situaç~]ao que exigia pureza ritual semelhante.

Os ritos da seita revelam esta tipologia apocalíptica :

Os membros do conselho da comunidade eram em número igual ao dos chefes de Israel e Levi no deserto.

Como Deus enviara Moisés, Aarão e Davi, assim eles esperavam 3 messias - PROFETA, SACERDOTE e REI.

O fundador da comunidade tinha o apelido bíblico de MESTRE DA JUSTIÇA (Oséias 10,12 e Joel 2,23)

Os inimigos da seita recebiam denominações tiradas das profecias - FALSO ORÁCULO, LEÃO COLÉRICO...

A conclusão de Frank Moore Cross   é que os essênios de Qumran eram uma comunidade formada e dirigida por um grupo de sacerdotes zadoqueus. Na segunda metade do século II a.C., sem poder reconquistar sua antiga autoridade na teocracia de Jerusalém e sofrendo perseguição ativa da nova casa de sacerdotes no poder, refugiaram-se no deserto. Ali encontrando nova esperança nos sonhos apocalípticos, prepararam-se para o julgamento iminente, quando seus inimigos seriam derrotados e eles, os eleitos de Deus, teriam sua vitória final, de acordo com as predições dos profetas.

O estudioso também conclui que o SACERDOTE ÍMPIO poderia bem ser SIMÃO MACABEU o último dos irmãos macabeus, que com seus 2 filhos foi assassinado numa fortaleza em Jericó, estas mortes associadas com a cidade maldita de Jericó está descrita numa profecia de Reis 16,34, que já havia se realizado mas foi re-predita novamente pela seita de Qumran.

JÔNATAS o segundo dos irmãos Macabeus é que foi o primeiro usurpador do cargo de sumo sacerdote, então afirmam alguns que ele é quem devia ser identificado com o sacerdote ímpio. Isto é pouco provável, pois Jônatas teve pouco tempo de reinado e foi um reinado frágil, em que ele teve que se defender ainda de oposição estrangeira.

Já SIMÃO sim conseguiu consolidar o poder macabeu, livrar totalmente Jerusalém do jugo Selêucida e foi no governo dele que houve uma suprema assembléia dos sacerdotes e povo e chefes da nação e anciões do país,  em 140 antes de Cristo, no 3° ano do seu reinado, ali foi instaurado seu decreto, gravado em bronze e assentado em pilares no monte Sion. Simão foi proclamado sumo sacerdote de jure, ficando a função a cargo de sua família permanentemente, "até surgir um profeta fiel" (1 Macabeus 14,30-39).

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